іншого ніби усюди діють одні і ті ж мотиви ніби приємне мені зрозуміло повинно принести задоволення і іншому ніби те що не морально для мене має бути не моральне і для іншого і так далі на тотожності засновано і поширене усюди прагнення виправляти в інших те що слід було б виправити в самому собі на тотожності ж заснована далі можливість навіювання суггестії і психічної зарази особливо ясна тотожність виступає в патологічних випадках наприклад у параноїка коли власний суб'єктивний вміст передбачається біля іншого як само собою зрозуміле але тотожність робить також можливою свідомий колективізм (див колективне) свідому соціальну установку (див ) що знайшла своє вище вираження в ідеалі християнської любові до ближнього 57 трансцендентна функція див символ 58 установка (einstellung) це поняття порівняльне нове придбання психології (1921 рік - прим ред ) його ввели мюллер і шуман /124- bd 45 s 37/ тоді як кюльпе /125- s 44/ визначає установку як нахил сенсорних або моторних центрів до певного роздратування або до постійного імпульсу еббінгауз /126- bd i s 681 f/ розуміє її в ширшому сенсі як процес вправи що вносить звичне в звершення що ухиляється від звичного у нашому вживанні цього поняття ми виходимо з эббингаузовского поняття установки установка є для нас готовність психіки діяти або реагувати у відомому напрямі це поняття дуже важливе саме в психології складних душевних явищ тому що воно дає вираження тому своеобразному психологічному явищу через яке відомі роздратування у відомий час діють сильно а в інший час слабо або ж не діють зовсім бути встановленим - означає бути готовим до чого-небудь визначеного навіть тоді коли це визначене є несвідомим тому що установленностъ є те ж саме що апріорна спрямованість на щось визначене незалежно від того знаходиться це визначене в уявленні або ні готовність у вигляді якої я розумію установку полягає завжди в тому що в наявності є відома суб'єктивна констелляция певне поєднання психічних чинників або вмісту яке або встановить образ дії в тому або іншому певному напрямі або сприйме зовнішнє роздратування тим або іншим певним способом без установки активна апперцепція неможлива (див апперцепція) установка завжди має точку напряму яка може бути свідомою або несвідомою бо приуготовленное поєднання вмісту безпомилково висуне в акті апперцепції нового вмісту ті якості або моменти які опиняться сопринадлежащими з суб'єктивним вмістом це означає що відбувається вибір або думка яка виключає невідповідне що саме відповідно а що невідповідно вирішується на підставі тієї що є напоготові комбінації або констелляции вмісту зізнається або не зізнається