дієвістю і користю і при відомих обставинах що нехтує її заперечністю з тієї або іншої точки зору характерний що джемс починає виклад цього філософського переконання саме з протилежності типів і цим так би мовити обгрунтовує необхідність прагматичного переконання це відтворює ту картину яку нам вже показало раніше середньовіччя протилежність того часу свідчила номіналізм проти реалізму і саме абеляр шукав об'єднання в сермонизме або концептуалізмі але оскі......далее

відповідний простір у межах об'єктивний даного вона не має ніяких скільки-небудь серйозних тенденцій виходити за ці межі те ж саме відноситься і до інтересу об'єктивні події мають майже невичерпну привабливість так що за нормальних умов інтерес ніколи не вимагає чого-небудь іншого моральні закони діяльності збігаються з відповідними вимогами суспільства і відповідно із загальновизнаним моральним переконанням будь загальновизнане переконання іншим - і суб'є......далее

тотожно з моєю психікою в цілому а є лише комплексом серед інших комплексів тому я розрізняю між эго і самозвеличанням (див ) оскільки эго є лише суб'єкт моєї свідомості самозвеличання ж є суб'єкт всієї моєї психіки що включає також і її несвідоме у цьому сенсі самозвеличання було б ідеальною суттю (величиною) що включає эго у несвідомих фантазіях самозвеличання часто виникає у вигляді надординарної (незвичайною) або ідеальної особи на зразок фауста біля г......далее

так і для іншого є естетична проблема питання сприйняття «сенсація» таким чином біля интровертного зникає свідомість свого тілесного існування так само як і його дія на інших з экстравертной точки зору про нього сказали б «дійсність не існує для нього він вдається до безплідних марень» правда споглядання образів несвідомого створюваних творчою силою в невичерпному достатку безплідно в сенсі безпосередньої користі але оскільки ці образи суть можливості конц......далее

скільки дійсно було в нім «закладено» подібно до того як відчуття якщо воно має примат немає тільки реактивний надалі байдужий для об'єкту процес а навпроти є відома активність що захоплює об'єкт і що надає йому форму так і інтуїція немає тільки сприйняття тільки споглядання але активний творчий процес який стільки ж вносить до об'єкту скільки витягує з нього подібно до того як він несвідомо витягує своє переконання так він несвідомо ж проводить якусь дію ......далее

цілком властивих власній психіці суб'єкта відомо що образ об'єкту що знаходиться в нашій психіці ніколи не буває абсолютно рівним самому об'єкту а саме більше лише схожим на нього правда образ цей створюється через плотську перцепцію і через апперцепцію (див ) цих роздратувань але саме за допомогою процесів які вже належать нашій психіці і лише викликані об'єктом досвід показує що свідоцтва наших відчуттів у високому ступені збігаються з якостями об'єкту п......далее

вона як вже сказано передбачає сильну дисоціацію яка зі свого боку може покоїтися тільки на настільки ж сильній протилежності між свідомістю і несвідомим фантазія що виникла з такого стану через вторгнення в свідомість саме тому ніколи не може бути досконалим вираженням об'єднаній в собі індивідуальності але буде переважне вираженням точки зору несвідомої особи хорошим прикладом тому може служити життя павла його навертання до християнської віри відповідал......далее

вільний від страху подібно до того як людина в обіймах улюбленої жінки втрачає свідомість того що зовні або усередині так і дух обійнятий знаниеобразной самозвеличанням (брахманом) втрачає свідомість того що зовні або усередині» (суб'ект-об'ектная протилежність знята )8 «те що рухливо що літає і все-таки покоїться на місціщо дихає і не дихає і закриває очі -воно несе всю землю в різноманітті їїі ось змикаючись воно стає єдністю» [atharvaveda 10 8 ii (deuss......далее

і визначеність індивідуальності з одного боку і перевага сили несвідомого вираження з іншою - суть не що інше як ознаки однієї і тієї ж фактичної постійності якщо несвідоме вираження до такого ступеня зберігається то воно є сирим матеріалом підметом не дозволу а формуванню і що є спільним предметом для тези і антитезиса внаслідок цього таке несвідоме вираження стає новим вмістом що опановує всю установку знищує розщеплювання і що владно направляє силу прот......далее

і “дрімають” випадки різкого погіршення стану дітей з дцп на фоні начебто правильних лікувальних заходів відомі вже пора перефразовуючи думку р п нарциссова (1989) ставити завдання “ціни” перенесених дитям лікування і реабілітації в його подальшому онтогенезі а мабуть і в онтогенезі його нащадків на думку такого авторитетного дитячого невролога як г г шанько (1994) особливості відновного лікування і реабілітації (абілітациі) дітей з ураженням нервової сист......далее

афекту як єдиного показника особи і звернутися до інших психічних функцій які характеризують особу так само якщо не більш ніж афект коли людина судить про нас по наших афектах ми легко звинувачуємо його в недоліку розуміння або навіть в несправедливості але це зобов'язало нас не судити і інших за їх афекти з цією метою первісна далека від психології людина що відноситься до своїх і чужим афектам як до єдиного істотного критерію повинна розвинути проблемати......далее

б психологічно неможливі якщо хто-небудь висловлює яку-небудь думку і ми відносимо цей факт тільки до того що до нього хтось інший висловив таку ж думку то це пояснення практично абсолютно недостатньо бо ми хочемо знати не просто причину цього -поступка для його розуміння але ще і те що він має при цьому у вигляді в чому його мета і намір і чого він хоче цим досягти дізнавшись і це все ми звичайно відчуваємо себе задоволеними у повсякденному житті ми без п......далее

існує біля інших же він негайно убачає «уяву» дуже экстравертная установка може навіть до такого ступеня перестати зважати на суб'єкта що останній буде абсолютно принесений в жертву так званим об'єктивним вимогам як наприклад у вигляді постійного збільшення торгівельної справи адже тому що є замовлення і можливості що відкриваються мають бути заповнені небезпека для экстраверта полягає в тому що він залучається до об'єктів і абсолютно втрачає в них себе са......далее

спонукає мене сформулювати типізацію таким чином існує цілий клас людей які у момент реакції на дану ситуацію як би відстороняються тихо кажучи «ні» і лише услід за цим реагують і існують люди що належать до іншого класу які в такій же ситуації реагують безпосередньо перебуваючи мабуть в повній упевненості що їх вчинок поза сумнівом правильний тобто перший клас характеризується деяким негативним відношенням до об'єкту останній - швидше позитивним як відомо......далее

процес у високому ступені незалежний від психології людини може мати тільки одно-единственное дійсне пояснення я переконаний так само і в тому що складний психічний процес який не можна замкнути ні в яких об'єктивно-реєструючі прилади з потреби може отримати тільки те пояснення яке він же сам створить як суб'єкта тобто що будує дане поняття тільки і здатний створити поняття відповідне до того психічного процесу який він прагне пояснити але поняття тільки т......далее

має на увазі матф 25 33 «і поставить овець по праву свою сторону а козлів по ліву» вівці по своїй нешкідливій і покірливій природі є алегорією добрих а козли по своїй неприборканій і хтивості є прообразом злих указуючи йому ліворуч пані іносказання показує йому що розуміє його психологію коли ж гермас зайняв своє місце зліва з деякою печаллю як він підкреслює тоді пані указує йому на якийсь примарний образ що розгортається у нього перед очима він бачить як......далее

ж ми маємо право чекати що психічна компенсація відповідна цій свідомій экстравертной установці особливо підсилить суб'єктивний момент тобто в несвідомому нам доведеться відзначити сильну егоцентричну тенденцію таке спостереження фактично і удається зробити в практичному досвіді я тут не входжу в обговорення матеріалу казуїста а посилаю читача до наступних відділів де я намагаюся вказати для кожного типа функцій характерну установку несвідомого оскільки в ......далее

не протилежна мисленню тобто вони не мають бути безумовно виключені бо вони не подібні до мислення по суті будучи в той же час протилежні йому як наприклад відчуття яке як функція думки успішно конкурує з мисленням навпаки вони суть функції сприйняття які приносять мисленню бажану допомогу тому як тільки вони досягли б такої ж висоти диференціації як і мислення так вони викликали б таку зміну установки яка суперечила б тенденції мислення саме вони перетвор......далее

знаходяться ще разом в первісній наївності по той бік усілякої гріховності але так що сприйняті в свідоме життя вони здатні з тією ж первинною і тому силою що демонічно діє породжувати як зло так і добро («частка сили я що хоче вічно зла творить лише благе» ) тому він виявляється згубником так само як і рятівником («фауст» прогулянка) ця фігура виявляється тому особливо відповідною для того щоб стати носієм символу в спробі об'єднання при цьому середньовіч......далее

характеризують суть відчуття а дають лише зовнішній опис його інтелектуальна здатність понять виявляється нездібною формулювати на мові понять суть відчуття тому що мислення належить до категорії несумірною з відчуттям як і взагалі жодна з основних психологічних функцій не може бути сповна виражена через іншу цій обставині треба приписати і те що ніяке інтелектуальне визначення не зможе коли-небудь передати скільки-небудь задовільно специфічні особливості ......далее