складається унаслідок того що індивід пристосовується або орієнтується головним чином за допомогою своєї найбільш диференційованої функції перші я хотів би позначити як спільні типи установки що відрізняються один від одного напрямом свого інтересу рухом лібідо останні я назву типами функцій спільні типи установки як вже було багато разів вказано в попередніх розділах відрізняються один від одного своєрідною установкою по відношенню до об'єкту біля интрове......далее

якщо їй удається прилучитися - або передумова або виведення комплексу - до іншого комплексу і притому настільки ж строго і логічно наскільки передумова і вивід сполучені між собою накопичення недостатньо зв'язаних між собою комплексів викликає звичайно велику ізольованість від зовнішнього світу і як ми сказали б велике скупчення лібідо що застоюється усередині тому в таких випадках ми знаходимо звичайно надзвичайну концентрацію на внутрішніх процесах прито......далее

інколи значно перевершують нашу культурну мораль при цьому справа абсолютно не міняється якщо первісна людина під добром і злом розуміє щось інше ніж ми суть справи в тому що його «натуралізм» веде його до законодавства моральність немає непорозуміння вигадане честолюбним моісеєм на горі синає вона входить до складу життєвих законів і створюється в нормальному процесі життя так само як створюється будинок або корабель або яке-небудь інше знаряддя культури ......далее

амвросія «у цьому невинному чреві благодатно дозрівав як би сніп пшениці і квіти лілії бо воно провело на світло і пшеничне зерно і лілію» і так далі в католицьких джерелах ми знаходимо символіку судини притягнуту здалека так наприклад з пісні піснею 1 2 «та цілує він мене цілуванням вуст своїх бо ласки твої (власне «грудям») краще за вино» і навіть з 2-ої книги моісея 16 33 «і сказав моісей аарону візьми одну судину і поклади в неї повний гомор манни і по......далее

по екхарту такий стан не може мати місця поки динаміка що іменується богом тобто лібідо прихована в об'єктах бо говорить екхарт поки головна цінність або бог не знаходиться усередині душі - сила знаходиться поза нею означає в об'єктах головна цінність має витягувати з об'єктів через це бог вселяється в душу і це є «вищий стан» і означає для бога «блаженство» психологічно кажучи це означає коли божественне лібідо тобто проектована переважна цінність пізнаєт......далее

вищого ступеня але якщо справа доходить до перебільшення свідомої точки зору то і несвідоме виявляється симптоматично тобто несвідомий егоїзм інфантилізм і архаїзм втрачають свій первинний характер компенсації і стають в більш менш явну опозицію по відношенню до свідомої установки це виявляється перш за все в безглуздому перебільшенні свідомої точки зору який повинен служити придушенню несвідомого але яке звичайно завершується за допомогою reductio ad absu......далее

належить служити дозволу звільненню знаходженню нової можливості та варто їм послужити свою службу як новий ступінь або міст як вони мабуть позбавляються взагалі всякій цінності і відкидаються як обтяжливий придаток факт має значення лише постільки поскільки він відкриває нові можливості що вирушають за межі самого факту і звільняють від нього індивіда спливаючі можливості суть примусові мотиви від яких інтуїція не може відхилитися і для яких вона жертвує ......далее

проблем які раціонально взагалі не можуть бути дозволені але вимагають ірраціонального дозволу тобто дозволи на такому шляху який не відповідає законам розуму дуже велике очікування або навіть упевненість в тому що для кожного конфлікту повинна існувати і можливість розумного дозволу може перешкодити дійсному дозволу на ірраціональному шляху (див раціональне) 29 колективне колективними я називаю все той психічний вміст який властивий не одному а одночасно ......далее

р )добре відомо що істерія і шизофренія (dementia ргаесох) [у той час коли юнг працюючи над даною темою термін «шизофренія» ще не був упроваджений в психіатричну і психологічну теорію і практику лікарки і психіатри користувалися терміном dementia praecox (раннє недоумство) - прим ред ] - якщо мати на увазі спільну картину цих хвороб - представляють собою різкий контраст головним чином унаслідок різного відношення хворих до зовнішнього світу відчуття які зо......далее

як кристали указують на відносно прості основні закони так і установки указують на деякі основні властивості властиві певним групам спроби людського духу створити типологію і тим самим внести лад до хаосу індивідуального - можна сказати з упевненістю - вирушають корінням в старовину безперечно що найпершу спробу такого роду зробила виникла на древньому сході астрологія в так званих тригонах чотирьох елементів - повітря води землі і вогню трігон повітря в г......далее

раннього середньовіччя знов відкрили жінку і виробили жіночний символ грааля гермас побачив рооду в новому світлі але що розрядився від цього запас лібідо перетворився під його руками в здійснення завдання сучасної епохи мені здається показовим для нашої психології що на порозі новітнього часу коштують два духи якими було призначено зробити величезний вплив на серця і розуми молодого покоління вагнер і ніцше перший - провісник любові в музиці якого звучить......далее

внутрішньої свободи але в той же час повідомляє його і яскраво виражену психологію влади ж) сьомою протилежністю є монізм і плюралізмпісля всього вищесказаного само собою зрозуміло що установка орієнтована на ідеї схиляється у бік монізму ідея завжди має ієрархічний характер байдуже чи здобута вона за допомогою абстракції від уявлень і конкретних понять або існує апріорі як несвідома форма у першому випадку вона є вища точка будови що завершує і охоплює та......далее

дієвістю і користю і при відомих обставинах що нехтує її заперечністю з тієї або іншої точки зору характерний що джемс починає виклад цього філософського переконання саме з протилежності типів і цим так би мовити обгрунтовує необхідність прагматичного переконання це відтворює ту картину яку нам вже показало раніше середньовіччя протилежність того часу свідчила номіналізм проти реалізму і саме абеляр шукав об'єднання в сермонизме або концептуалізмі але оскі......далее

відповідний простір у межах об'єктивний даного вона не має ніяких скільки-небудь серйозних тенденцій виходити за ці межі те ж саме відноситься і до інтересу об'єктивні події мають майже невичерпну привабливість так що за нормальних умов інтерес ніколи не вимагає чого-небудь іншого моральні закони діяльності збігаються з відповідними вимогами суспільства і відповідно із загальновизнаним моральним переконанням будь загальновизнане переконання іншим - і суб'є......далее

подвійний процес що здійснюється в розмірені терміни будь то навіть величезні періоди часу - процес якому належить здійснюватися все знову» /129/ такова энантиодромия геракліта за словами тих що покликаних тлумачать його учення рясні вислови самого геракліта що виражають таке його переконання так він говорить «і природа прагне до протилежностей і створює співзвуччя з них а не з однакового» «народившись вони зачинають жити тим самим залучаються смерті» «ста......далее

представляється як би витікаючою із зовнішніх фактів і якщо вона може бути доведена ними в своїй вірності але наскільки мало удається экстравертному мисленню витягувати з конкретних фактів міцне дослідне поняття або створювати нові факти настільки ж мало удається интровертному мисленню завжди втілювати свій початковий образ в пристосовану до фактів ідею подібно до того як в першому випадку чисте емпіричне накопичення фактів калічить думку і душить сенс так......далее

установки що зустрічаються і з інших точок зору у цьому моєму дослідженні є деякі натяки на інші можливості наприклад на ділення з точки зору активності але що б не послужило критерієм при встановленні типів порівняння різних форм звичних установок все-таки повинне повісті до встановлення такого ж числа психологічних типів але наскільки легко буде розглядувати установки що зустрічаються під іншими точками зору окрім прийнятого мною настільки важко було б п......далее

тотожно з моєю психікою в цілому а є лише комплексом серед інших комплексів тому я розрізняю між эго і самозвеличанням (див ) оскільки эго є лише суб'єкт моєї свідомості самозвеличання ж є суб'єкт всієї моєї психіки що включає також і її несвідоме у цьому сенсі самозвеличання було б ідеальною суттю (величиною) що включає эго у несвідомих фантазіях самозвеличання часто виникає у вигляді надординарної (незвичайною) або ідеальної особи на зразок фауста біля г......далее

так би мовити за межами його самого в навколишньому середовищі він живе в інших і через інших - будь-які роздуми про себе приводять його в здригання небезпеки що ховаються там краще всього долаються шумом якщо у нього і є «комплекс» він знаходить притулок в соціальному кружлянні сум'яттю і дозволяє по декілька разів на дню бути таким що запевняється що все гаразд в тому випадку якщо він не дуже втручається в чужі справи не дуже напористий і не дуже поверхн......далее

так і властивий нам спосіб реагування зазвичай характеризується нашими сильними сторонами тобто використанням нашої найбільш надійної і розвиненої функції що втім не заважає нам інколи реагувати і своїми специфічними слабкостями відповідно до цього ми готуватимемо або шукатимемо одні ситуації і уникатимемо інших і тим самим відповідно набуватимемо специфічного досвіду що відрізняється від інших інтелектуал пристосовуватиметься до світу за допомогою свого і......далее