хвостатому ядрі і шкаралупі в мозку біля здорових осіб в 4-5 разів більше ніж в мозочку (l farde et al 1985 k wienhard et al 1989 d f wong et al 1984) продемонстрована наявність прямих і опосередкованих зв'язків різних утворень слухової системи з сенсомоторной корою (смк) доведено що всі рівні класичного слухового шляху зв'язані між собою просторово впорядкованими висхідними і низхідними волокнами і лава рівнів має ефферентниє зв'язки із структурами моз......далее

так і для іншого є естетична проблема питання сприйняття «сенсація» таким чином біля интровертного зникає свідомість свого тілесного існування так само як і його дія на інших з экстравертной точки зору про нього сказали б «дійсність не існує для нього він вдається до безплідних марень» правда споглядання образів несвідомого створюваних творчою силою в невичерпному достатку безплідно в сенсі безпосередньої користі але оскільки ці образи суть можливості конц......далее

скільки дійсно було в нім «закладено» подібно до того як відчуття якщо воно має примат немає тільки реактивний надалі байдужий для об'єкту процес а навпроти є відома активність що захоплює об'єкт і що надає йому форму так і інтуїція немає тільки сприйняття тільки споглядання але активний творчий процес який стільки ж вносить до об'єкту скільки витягує з нього подібно до того як він несвідомо витягує своє переконання так він несвідомо ж проводить якусь дію ......далее

цілком властивих власній психіці суб'єкта відомо що образ об'єкту що знаходиться в нашій психіці ніколи не буває абсолютно рівним самому об'єкту а саме більше лише схожим на нього правда образ цей створюється через плотську перцепцію і через апперцепцію (див ) цих роздратувань але саме за допомогою процесів які вже належать нашій психіці і лише викликані об'єктом досвід показує що свідоцтва наших відчуттів у високому ступені збігаються з якостями об'єкту п......далее

вона як вже сказано передбачає сильну дисоціацію яка зі свого боку може покоїтися тільки на настільки ж сильній протилежності між свідомістю і несвідомим фантазія що виникла з такого стану через вторгнення в свідомість саме тому ніколи не може бути досконалим вираженням об'єднаній в собі індивідуальності але буде переважне вираженням точки зору несвідомої особи хорошим прикладом тому може служити життя павла його навертання до християнської віри відповідал......далее

що все поновлюється до дії і реакції тобто свого роду отклоняемость схильність до поверхні поєднань недолік глибоких і міцних зв'язків і оскільки від цих зв'язків очікується відома значність - деяку незв'язність але на противагу цьому в ту ж одиницю часу виявляється натиск безлічі нових тим що втім ніскільки не заглиблюються так що на поверхню спливають і чужорідні і різно-коштовні елементи унаслідок чого виникає враження «нівеляції уявлень» (wernicke) так......далее

вільний від страху подібно до того як людина в обіймах улюбленої жінки втрачає свідомість того що зовні або усередині так і дух обійнятий знаниеобразной самозвеличанням (брахманом) втрачає свідомість того що зовні або усередині» (суб'ект-об'ектная протилежність знята )8 «те що рухливо що літає і все-таки покоїться на місціщо дихає і не дихає і закриває очі -воно несе всю землю в різноманітті їїі ось змикаючись воно стає єдністю» [atharvaveda 10 8 ii (deuss......далее

3 s 511 ff/ «тоді (у якнайглибшому зануренні samadhi) настає недосяжність для протилежностей» [йога як відомо є система вправ для досягнення вищого звільненого стану ]4 про той що знає [kaushitaki-upanishad 1 4] «там він скидає добрі і недобрі справи і тоді знайомі його розташовані до нього переймають його добрі справи а несхильні до нього переймають його злі справи подібно до того як що швидко котиться на колісниці дивиться вниз на колеса так він дивиться......далее

само створюються продукти і в несвідомій діяльності наприклад сновидіння і фантазії (див ) було б дозвільною справою вдаватися до спекулятивних міркувань про те наскільки велика участь свідомості наприклад в сновидіннях сновидіння є представляється нам ми не створюємо його звичайно свідома репродукція або навіть вже сприйняття змінює в нім багато що проте не відміняючи того основного факту що тут має місце якесь творче збудження що виникає з несвідомого фу......далее

б тоді зовсім інші серця які б'ються зовсім інакше ніж можуть битися тепер» - (про образи ) «вони не освітлені ніяким сонцем і сонячне світло ніколи не досягає їх але вони хочуть і повинні одного дня вийти з нічної темноти у тому і полягало б мистецтво щоб виставити їх на сонці тут вони ожили б» епіметей теж сумує по образу по скарбу у розмові про статую геракла (героя ) він говорить «у цьому і полягає сенс образу і в цьому єдино він вважає нашу славу щоб ......далее

і визначеність індивідуальності з одного боку і перевага сили несвідомого вираження з іншою - суть не що інше як ознаки однієї і тієї ж фактичної постійності якщо несвідоме вираження до такого ступеня зберігається то воно є сирим матеріалом підметом не дозволу а формуванню і що є спільним предметом для тези і антитезиса внаслідок цього таке несвідоме вираження стає новим вмістом що опановує всю установку знищує розщеплювання і що владно направляє силу прот......далее

на функцію лобових відділів кори в організації контекстуально залежної поведінки s brutkowski (1965) робить акцент на її ролі в гальмуванні спонук і відповідно з цим в контролі за примітивними формами поведінки а ю в уриваєв (1978) указує на роль лобової кори в перемиканні поведінки із задоволення однієї потреби на іншу всі ці уявлення підкреслюють значущість фронтальної кори в організації цілісної поведінки на основі процесів сенсомоторной інтеграції (г а......далее

значення суб'єкта ведучому до його перемоги і звільнення його від переважного гніту життя засобом до якого удається тип описаний фрейдом є «інфантильне перенесення» (infantile ubertragung) завдяки якому індивід проектує на об'єкт суб'єктивні плоди своєї фантазії знаходячи в такому перетворенні речей компенсацію своєму важкому життю для типа описаного адлером характерним засобом навпаки є «маскулинный (чоловічий) протест» особистий опір дієвий захист за доп......далее

б надана виключно одному спостерігачеві - вірна гарантія того що він грунтувався б на своїй власній індивідуальній психології і почав би нав'язувати її спостережуваному цей випадок на мою думку має місце як в психології фрейда так і в психології адлера там індивід цілком відданий на розсуд міркуючого спостерігача цього проте не може трапитися якщо за базу береться свідома психологія спостережуваного в цьому випадку він виявляється компетентним бо він один ......далее

доступної конкретному відчуттю наприклад конкретне відчуття квітки передає не лише сприйняття самої квітки але і його стебла листя місця де він зростає і так далі крім того воно негайно ж змішується з відчуттями задоволення або незадоволення викликаними видом квітки або з викликаними в той же час нюховими сприйняттями або ж з думками наприклад про його ботанічну класифікацію навпаки абстрактне відчуття негайно ж виділяє яку-небудь плотську ознаку квітки що......далее

і вибір символу біля гете прометей був рятівником який приніс світло і вогонь людству що знемагає в тьмі звичайно гете міг би знайти в своєму знанні і іншого рятівника тому приведена тільки що детерминанта недостатня тут для пояснення вірніше було б шукати підставу і в античному дусі який саме у той час закінчуються xviii століття відчували і цінували як зачало безумовно компенсуюче і притому в усіх відношеннях - естетично філософськи морально і навіть пол......далее

і “дрімають” випадки різкого погіршення стану дітей з дцп на фоні начебто правильних лікувальних заходів відомі вже пора перефразовуючи думку р п нарциссова (1989) ставити завдання “ціни” перенесених дитям лікування і реабілітації в його подальшому онтогенезі а мабуть і в онтогенезі його нащадків на думку такого авторитетного дитячого невролога як г г шанько (1994) особливості відновного лікування і реабілітації (абілітациі) дітей з ураженням нервової сист......далее

афекту як єдиного показника особи і звернутися до інших психічних функцій які характеризують особу так само якщо не більш ніж афект коли людина судить про нас по наших афектах ми легко звинувачуємо його в недоліку розуміння або навіть в несправедливості але це зобов'язало нас не судити і інших за їх афекти з цією метою первісна далека від психології людина що відноситься до своїх і чужим афектам як до єдиного істотного критерію повинна розвинути проблемати......далее

б психологічно неможливі якщо хто-небудь висловлює яку-небудь думку і ми відносимо цей факт тільки до того що до нього хтось інший висловив таку ж думку то це пояснення практично абсолютно недостатньо бо ми хочемо знати не просто причину цього -поступка для його розуміння але ще і те що він має при цьому у вигляді в чому його мета і намір і чого він хоче цим досягти дізнавшись і це все ми звичайно відчуваємо себе задоволеними у повсякденному житті ми без п......далее

існує біля інших же він негайно убачає «уяву» дуже экстравертная установка може навіть до такого ступеня перестати зважати на суб'єкта що останній буде абсолютно принесений в жертву так званим об'єктивним вимогам як наприклад у вигляді постійного збільшення торгівельної справи адже тому що є замовлення і можливості що відкриваються мають бути заповнені небезпека для экстраверта полягає в тому що він залучається до об'єктів і абсолютно втрачає в них себе са......далее